Bernard Lahire

Les 20 et 21 janvier 2005, les régionales de l’APSES Alsace et de Besançon avaient organisé un stage à Mulhouse autour des travaux de Bernard LAHIRE qui nous a honoré de sa généreuse présence en Alsace. Le jeudi soir, en collaboration avec la BMS (bibliothèque municipale de Strasbourg), il a tenu une conférence-débat sur le thème de « Qu’est-ce que la culture ? », puis le lendemain, à Mulhouse, il a abordé les thèmes de la socialisation, de l’identité sociale des individus et de l’existence des classes sociales. Bernard Lahire est un passionné. Sa sociologie cherche à affiner et préciser les résultats massifs de la sociologie de Bourdieu sans les remettre en cause. Il est intarissable, et il sait illustrer ses propos de milles exemples parlants à la façon dont nous sommes souvent amenés à le faire dans nos cours pour nos élèves. Dans son avant dernier ouvrage, « La culture des individus » (2004), tout en restant dans une problématique bourdieusienne, il change l’angle d’observation et part des cas dissonants de la sociologie, comme il l’avait fait de façon exemplaire en 1995 dans « Tableaux de familles » à propos des cas de réussites scolaires paradoxales des enfants de milieux défavorisés. Bernard Lahire cherche donc à faire une sociologie des exceptions pour mieux valider les régularités statistiques en les étudiants en creux ou de leur coté sombre. Dans « La culture des individus », il passe au peigne fin les goûts et comportements culturels des individus pour montrer les limites de l’homogénéité des habitus... mais ce faisant il se réfère aux habitus consonants. A coté des pratiques attendues et conformes à l’habitus de classe, il étudie les comportements privés, intimes et souvent cachés de dissonance culturelle : les cadres diplômés de grandes écoles qui vont au théâtre mais qui avouent aussi « décompresser » devant des émissions de télé qu’ils qualifient eux-mêmes de débiles... On trouve pas moins de 111 portraits culturels dans « La culture des individus », preuve du caractère empirique de la sociologie de Lahire, qui nous fournit ainsi des matériaux très utiles pour nos cours. Ces portraits vont du pédopsychiatre au patron d’une entreprise de transport en passant par un chef de gare, une caissière aux Galeries Lafayette, un boulanger et même un prof certifié de SES ! Lahire réinterroge tous les concepts, toutes les évidences sociologiques et appelle par la rigueur de sa démarche scientifique à se méfier des poncifs... Par exemple, si la quasi totalité des individus allant à l’opéra appartient au groupe 3 des PCS, très rares sont les CPIS à aller à l’opéra tout comme les ouvriers... Ne hâtons donc pas nos conclusions en généralisant de trop ou en oubliant les rudiments de la statistique... Restons toujours en alerte et gardons un œil sociologique neuf en renouvelant sans cesse nos interrogations et analyses... Bref un stage vivifiant pour les enseignants de SES, à la fois riche en pistes et exemples utilisables en classe et stimulant sur le plan des écueils sociologiques qui nous guettent tous. Le lendemain, après une soirée conviviale à Mulhouse et une nuit réparatrice de sommeil au centre sportif qui nous a hébergé, Bernard Lahire repartit à Lyon à l’ENS, nous avons fonctionné en atelier sur 2 supports pour réinvestir les apports et problématiques des conférences de Lahire avec nos élèves. Nous avons ainsi travaillé à partir du visionnage d’un documentaire disponible à la BMS de Neudorf intitulé « Beau comme un camion » qui est le portrait des membres d’une famille ouvrière dans laquelle seul l’auteur du documentaire s’en « est sorti » en devenant agrégé de philosophie après avoir fait une khâgne. L’objet de son documentaire de fin d’étude de cinéma est de chercher à comprendre pourquoi lui s’en est sorti et pas son frère qui est resté ouvrier. Puis nous avons travaillé à partir d’extraits du livre de Stéphane Beaud et Younes Amrani, « Pays de malheur » (2004) toujours dans la perspective de réintroduire de l’incertitude et de l’inattendu dans la sociologie que nous enseignons au quotidien notamment à partir du thème transversal à nos programme qu’est la socialisation. (mg)

Les stagiaires